Beobachtung

Volker Gehrau

pp. 259-301

in: Rodrigo Jokisch, Logik der Distinktionen, Wiesbaden, Verlag für Sozialwissenschaften, 1996

Abstract

Unter GESELLSCHAFT wird hier jegliche KOMMUNIKATION verstanden, die Sinn prozessiert. Dazu gehören so unterschiedliche Sinnsystemarten wie Institutionen, Bewußtseine, Affekte und leibliche (nicht organische!) Sinnsysteme. GESELLSCHAFT ist eine besondere Reduktionsleistung von Komplexität, ein besonderes Sinnsystem, welches Sinn als Sozialdimension zugänglich macht. Mit Hilfe einer Formulierung der TsS können wir sagen, daß GESELLSCHAFT dasjenige System ist, "... dessen Strukturen darüber entscheiden, wie hohe Komplexität der Mensch aushalten, daß heißt in sinnvolles Erleben und Handeln umsetzen kann." (Luhmann "71a:15/16). GESELLSCHAFT präsentiert die "...letzten Gründe der Ordnung menschlichen Zusammenlebens..." (ebd.) in Form einer Sozialdimension allen Sinns, womit sie "...nichtmanipulierte Komplexität ausgrenzt und...die Möglichkeiten vorstrukturiert, die in der Gesellschaft ergriffen und realisiert werden können." (ebd., 24). Es stellt sich in diesem Kontext die Frage, welches Sinnsystem die GESELLSCHAFT »als solche« thematisieren und somit repräsentieren kann, da alle existierenden Sinnsysteme nur Teilaspekte dessen sein können, was unter GESELLSCHAFT verstanden wird. Hier plazieren wir (TgS) das System »Soziologie« als das Sinnsystem, welches alleine in der Lage ist, GESELLSCHAFT als solche zu thematisieren, wohlwissend, daß Soziologie Teilsystem des Teilsystems Wissenschaft des Gesamtsystems GESELLSCHAFT ist. Das immense Generalisierungspotential von »Soziologischer Theorie« (die die Funktion von Reflexion gegenüber dem Teilsystem Soziologie übernimmt) wird nun durch ihre mehrfach gebrochene Teilsystemperspektivität, durch ihre Teilsystemspezifizität und besondere Beobachtungsperspektive erheblich eingeschränkt, was auf eine Korrelation von Generalisierungs- und Spezifikationssteigerung hinausläuft. Ungeachtet zahlreicher Überschneidungen des hier vertretenen Konzeptes von GESELLSCHAFT mit dem Konzept ‚Gesellschaft" der TsS ("Als Gesellschaft wird dasjenige soziale System bezeichnet, das alle sinnhaften Kommunikationen einschließt...") (Luhmann "86a:267) besteht eine wesentliche Distinktion zwischen beiden Konzepten darin, daß wir (TgS) nicht nur soziale Systeme als eine Form von GESELLSCHAFT begreifen. Die Sozialdimension jeglichen Sinns (nicht eines organisch gemeinten Sinnes!) wenden wir auf Sozialität (= soziale Systeme im Sinne der TsS), Personalität (Bewußtseinssysteme im Sinne der TsS), Affektivität und Leiblichkeit an.