Publication details
Publisher: Kluwer
Place: Deventer
Year: 2002
Series: Husserliana
ISBN (Hardback): 9781402007442
Full citation:
, Zur phänomenologischen Reduktion, Deventer, Kluwer, 2002
Zur phänomenologischen Reduktion
Edmund Husserl
Contents
Thema und Epoché
Der Sinn der transzendentalen Reduktion. Das Problem der Rückkehr in die natürliche Einstellung (Oktober 1926)
3-40
Zum Vorgang und Sinn der Reduktion auf Grund der Epoché
Darstellung der phänomenologischen Reduktion. Vollzug der phänomenologischen Reflexion als Seinserfahrung (12. Oktober 1926)
76-85
Rückkehr aus der transzendentalen Einstellung in die Positivität des natürlichen Lebens
Änderung der Lebensweise in der phänomenologischen Einstellung (Herbst 1926)
100-109
Aus dem "Gibson-Konvolut" vom Herbst 1929
Transzendentale Reduktion. Versuch der Umarbeitung des Kapitels 2, Abschnitt 2 der Ideen (September 1929)
110-124
Die Paradoxie der psychologischen Reduktion
Die Antinomie der psychologischen Epoché. Der Widerspruch zwischen der Weltlichkeit des Psychologen und der psychologischen Weltepoché, deren er methodisch bedarf (Juli 1930)
125-147
Epoché und Reduktion
Die natürliche Einstellung als Modus der transzendentale Subjektivität. Die Monade in natürlicher Einstellung - Die Monade in dem Modus der transzendentalen Einstellung (Anfang August 1930)
148-161
Rückgang auf das Ich in der urlebendigen Gegenwart
Zur Strukturlehre der lebendigen Gegenwart: von der Welt-Epoché rückfragend. Methodische Schwierigkeiten der naiven phänomenologischen Selbstbesinnung (wohl Sommer 1930)
162-178
Zur lebendigen Gegenwart
Passive Zeitigung des Erlebnisstroms gegenüber der Verzeitlichung der Akte. Vorzeitigung und eigentliche Zeitigung (Sommer 1930)
179-184
Zur Lehre von der Intentionalität als beständiger intentionaler Modifikation
Bewusstseinstrom, Bewusstseinsleben in sich gar nichts anderes als "Modifikation" (Herbst 1930, Chiavari)
189-197
Zur Struktur des Interessenfeldes und des Bewusstseins
Das Inhibieren des Weltinteresses. Die Reduktion enthüllt das absolute Konkrete Ich aller Lebensmöglichkeiten (Ende Oktober bis Mitte November 1930, Chiavari)
202-227
Betrachtungen im Ausgang von der angeblichen Frage nach dem Sein des Seienden
Dann Überlegung m Ausgng von der ontologischen Frage und Reflexion auf das Bewusstseinsleben - des Menschen -, dann die Schwierigkeiten. Endlich transzendentale Reduktion (Mai 1931)
264-278
Reduktion auf die lebendige Gegenwart und auf das rein Wahrnehmungmässig Gegebene
(1. Juli 1932)
384-390
Kritik des cartsianischen Dualismus
Die Undenkbarkeit einer Welt überhaupt, die ihren Seinsinn nicht aus meinem Bewusstseinsleben hat (Februar 1933)
400-404