Was bleibt vom fundamentum inconcussum angesichts der modernen Naturwissenschaft en vom Menschen?

Carl-Friedrich Gethmann

3-27

Hat die Klassische Deutsche Philosophie auch heute noch eine Relevanz für die italienische Philosophie?

Francesca Menegoni

29-42

Veritas filia temporis

Julian Nida-Rümelin

43-66

Ja und Nein zur Frage: Gibt es in der Philosophie "West" und "Ost"?

Deutsch-Japanische Denkwege im Rück- und Ausblick

Ryosuke Ôhashi

67-84

History in the service of philosophy

Philip Pettit

85-96

Hegel über die politische Bedeutung Kollektiven Selbstbetrugs

Robert Pippin

97-112

Über den Sinn der Beschäftigung mit der Deutschen Philosophie heute

Ludwig Siep

113-131

Der innere Zusammenhang von Denkformen, Sprachformen und Lebensformen

Günter Abel

135-157

Philosophy of language and Husserl's phenomenology

Dagfinn Føllesdal

159-175

Einleitung

Christian Bermes

179-181

Geschichte als Text und Textur

Günter Figal

183-192

Metamorphosen des historischen Apriori

Karl-Heinz Lembeck

193-208

Selbstreflexion

Herausforderung in der Annäherung zwischen klassisch-europäischen und Asiatischen Philosophien

Claudia Bickmann

211-224

Receptivity and creativity in hermeneutics

Focusing on Gadamer with reference to onto-hermeneutics

Chung-ying Cheng

225-239

Die Rezeptionsgeschichte des Personbegriffs in der Moderne Japans

Hiroshi Gotō

241-255

Methode des Subjekts und Subjekt der Methode

Rainer Schäfer

257-270

Einleitung: Denken in Sprachen

Tilman Borsche

273-276

Das philosophische Problem des Übersetzens

Günter Abel

277-286

"Die aus dem Land der Denker"

Zu Übersetzungsproblemen Deutscher Philosophieklassiker in Polen – Hegel, Nietzsche, Heidegger

Andrzej Przyłębski

287-295

Die vierfache Wurzel des Gedankens von "sein" in der chinesischen Sprache und Schrift

297-314

Philosophieren zwischen verschiedenen Sprachen Texte des Zen-Meisters Dogen in Übersetzung

Rolf Elberfeld

315-323

Dekor oder Fundament?

Zur Bedeutung des Schöpfungsglaubens fur die Grundlegung der Ethik bei Hans Jonas

Michael Bongardt

327-338

Verantwortungsethik – ist VE ohne Hans Jonas Metaphysik aber mit seinem universalen Anspruch heute verteidigbar?

Ein Versuch mit Hans Jonas über ihn hinaus

Holger Burckhart

339-366

Ist das "Prinzip Verantwortung" noch aktuell?

Jürgen Nielsen-Sikora

367-386

Zusammenfassung

Andrea Marlen Esser

389-394

Einleitung

Andrea Marlen Esser

397-398

Report

Eva von Redecker

399-402

Die Andere der Philosophie

Warum mangelt es in der Deutschen Philosophie noch an Gender-Gerechtigkeit?

Mari Mikkola

403-408

Geschlechterungleichheit in der Philosophie. Drei Thesen

Susanne Lettow

409-412

Das Ende – und der Zweck – des Fortschritts

Amy Allen

415-426

Eine fortschrittliche Kritik des Fortschritts?

Kommentar zu Amy Allen, "Das Ende – und der Zweck – des Fortschritts"

Rainer Forst

427-432

Politischer Fortschritt und die Funktion der Gerechtigkeit

LEA Ypi

433-444

Gegen die Matrjoschka-Puppen-Theorie des Fortschritts

Kommentar zu Lea Ypis"politischer Fortschritt und die Funktion der Gerechtigkeit"

Stefan Gosepath

445-451

Welchen Einfluss haben die großen Havarien der Kernenergie auf ihre ethische Beurteilung?

Armin Grünwald

457-471

Ethische Überlegungen zu den neuen Formen der Pränataldiagnostik – mit Blick auf die Geschichte der Eugenik

Dieter Birnbacher

473-480

Historische Innovation, kulturelle Transformationen und historische Erfahrungen am Beispiel der "subjektiven Freiheit" "im europäischen Sinne"

Erzsébet Rózsa

481-497

Glaube, Wissen und rationales Hoffen Bemerkungen zum Kolloquium Vernunft und Glaube

Christoph Jager

501-517

Der Platz zum Glauben

Peter Rohs

519-528

Was bleibt vom Christlichen Gottesverständnis?

Kommentar zu Peter Rohs: Der Platz zum Glauben

Ansgar Beckermann

529-536

Das Göttliche als Sinn des Sinns

Über die wechselseitige Angewiesenheit von Glauben und Wissen

Volker Gerhardt

537-549

Über den Sinn des"Sinns des Sinns"

Anfragen und Uberlegungen zu Volker Gerhardts Buch"Der Sinn des Sinns"

Christian Tapp

551-568

Einleitung

Rahel Jaeggi

571-572

Soziale und Kollektive Handlungen in historischen Kontexten

Doris Gerber

573-583

Geschichte als Raum des sozialen Wandels

Zwischen Hermeneutik und Geschichtsphilosophie

Emil Angehrn

585-597

Einleitung

Matthias Kettner

601-603

Performative Inkonsistenz für Fallibilisten

Boris Rähme

605-619

The morality club and the moral sceptic

a defence of social constitutivism

Micha Werner

621-636

Der Raum der Gründe und die Kommunikationsgemeinschaft der Begründer

Matthias Kettner

637-655

Rechtsbegriff und Rechtsgeltung

Stephan Kirste

659-681

Rechtsgeltung: Verständnisse und Missverständnisse

Marietta Auer

683-691

Kritik der Geltung

Dietmar von der Pfordten

693-702

Geschichtlichkeit und Geltung von Grundrechten

Matthias Mahlmann

703-718

Genesis, Geltung, Genealogie

Thomas Gutmann

719-734

Einführung: Rhetorik des Tatsächlichen

Ralf Konersmann

737-741

Kulturelle und natürliche Tatsachen

Ralf Becker

743-752

Wirklichkeit entwickeln

Dirk Rustemeyer

753-758

Kulturelle Faktizität

Dirk Westerkamp

759-772

Einführung

Julian Nida-Rümelin

775-782

Die moralische Grundlage des politischen Liberalismus

Charles Larmore

783-800

Wahrheit in der Demokratie

Barbara Zehnpfennig

801-815

Pluralismus und das Ringen um Wahrheit

Eine kurze Apologie der liberalen Demokratie

Elif Özmen

817-826

Gut fur alle zusammen?

Oder was konnten Demokraten in einer Demokratie erkennen?

Lutz Wingert

827-849

Philosophie und die historische Perspektive

Methodische und metaphilosophische Aspekte

Marcel Van Ackeren

853-873

Die systematische Bedeutung der Philosophiegeschichte am Beispiel von Kant und Hegel

Dina Emundts

875-889

Grunde aller Arten?

Der Anspruch auf Vereinheitlichung in Bolzanos Abfolgetheorie

Benjamin Schnieder, Stefan Roski

891-910

Einleitung

Christof Rapp

913-917

Sich bei Aristoteles bedienen?

Sprachtheorie, Essentialismus, Dualismus und Modaltheorie zwischen Antike und Moderne

Ulrich Nortmann

919-928

Why should we care about Stoic ethics today?

Christopher Gill

929-944

Sollte man den Platonismus wohlwollend interpretieren?

Philosophische Historiographie und das Prinzip der wohlwollenden Interpretation

Jan Opsomer

945-958

Ästhetische Werte als dispositionale Eigenschaften: 1905–2014

Maria E. Reicher

961-974

Form und Gehalt

Warum Eduard Hanslicks Musikphilosophie zeitgemäß ist

Lars-Olof Åhlberg

975-991

Aufklärung und Protestantismus

Albrecht Beutel

995-1006

Auf dem Prokrustesbett neuzeitlicher Rationalität

Schwierigkeiten mit der Religionskritik der Aufklärung

Winfried Schröder

1007-1015

Brauchen die Götter die Menschen oder brauchen die Menschen den Gott?

Religion durch Aufklarung im Anschluß an Platon und Kant

Rainer Enskat

1017-1035

Einleitung

Georg Stenger

1039-1044

"Zwischen" und Begegnung

– im Zusammenhang mit Megumi Sakabe's Interpretation der Moderne

Tōru Tani

1045-1057

Mexikanische Revolution und Erster Weltkrieg

Lateinamerikanische und europaische Philosophie auf dem Weg zu einem globalen Diskurs über die Moderne

Hans Schelkshorn

1059-1073

Das Private Recht als Erbe der Moderne und die Herausforderung des Rechtspluralismus im Licht der Islamischen Rechtskultur

Azelarabe Lahkim Bennani

1075-1088

Die Bedeutung der politischen Ideengeschichte für die Gegenwart

Barbara Zehnpfennig

1091-1094

Warum die Kapitalismuskritik den Rückgriff auf die antike Philosophie braucht

Hendrik Hansen

1095-1108

Wider die Gespenster der Vergangenheit

politische Ideengeschichte und Kritik der Gegenwart

Hans-Jörg Sigwart

1109-1123

Die Diskursivität politischer Ideen

Marcus Llanque

1125-1140