Geburt und Tod als Weltvorkommnisse und in ihrer transzendentalen Bedeutung für die Konstitution einer Welt

Die Limesfälle "Urschlaf", "traumloser Schlaf" und "Ohnmacht"

1-25

Einleitung

19-19

Rein wissenschaftliche, rein rationale Theologie (aus natürlichem Licht) und Theologie aus irrationalen Gründen (aus übernatürlichen Licht, Offenbarung)

Allgemeines über "Begründung" von Urteilen. "Irrationale" Urteilsmotive, absoluter Ruf, absolutes Sollen, absolutes Gut, aboluste Teleologie und die Idee Gottes

Affektivität im allgemeinen und in Bezug auf Wachheit und Schlaf

26-50

Aktintentionalität im Modus der Wachheit und im Modus der Versunkenheit

Versunkensein als Unbewusstsein in Bezug auf die Gegewartswelt und das ihrer bewusste Ich. Versunkensein in verschiedenen Formen von Vergegenwärtigungen (Errinerungen, Phantasien)

51-65

Die Welt des Menschen in ihrer Konstituiertheit aus Kritik und Praxis und in ihrer Bezogenheit auf wachen und schlafen

Geburt und Tod als Vorkommnisse in der konstituierten Welt

66-82

Instinktives Tun

83-92

Triebe und Instinkte

Das personale Leben in Selbst- und Gatungserhaltung

93-103

Instinkt und Instinkterfüllung

Handlung des entwickelten Menschen im Instinkt

104-113

Zur Lehre von den Instinkten

114-124

Hemmung von Trieben

Zurückgedrängten Begehren, Entsagung und echte Askese

125-136

Monadologie

Gottfried W. Leibniz

137-159

Teleologie, Gott, Möglichkeit eines All-Bewusstseins

Transzendentalphänomenologischen fundierte Metaphysik und Teleologie

160-168

Der Vernunftsglaube

Gott und das Ich der transzendentalen Apperzeption. Das ideale Ich aller Wahrheit und Gott als das Subjekt aller Wahrheit. Das Ideal wahrer Selbsterhaltung

169-177

Spannung zwischen der natürlichen Evidenz des doxischen, axiologischen udn praktisch-religiösen Bewusstseins und der "wissenschaftlichen" Evidenz

Auch Spannung zwischen Wissenschaft und Leben. Wissenschaftliche Kultur und religiös normierte Kultur

178-182

Die natürliche Entwicklung der Weltauffassungen

Weg zur teleologischen Weltauffassung

204-211

Metaphyik. Echtes Menschentum als absolutes Ideal der transzendentalen Intersubjektivität

Approximation gegen dieses universale Ideal

212-217

Enthüllungsgang der universalen Teleologie als Gang der gesamten Konstitution von den Anfängen an

218-227

Religiöse Teleologie und Teleologie der Vernunft

Schinden der religiös vermittelten Bodenständigkeit und der Aufstieg natürwissenschaftlicher Weltbetrachtung in der Neuzeit. Neue Bodenständigkeit durch Existenzphilosophie und eine neue Metaphysik

228-247

Absolute Teleologie

248-258

Philosophie und Theologie

ihr Verhältnis als philosophisches Problem. Philosophische Theologie als Kulmination der Philosophie und konfessionelle Theologie als der Philosophie nachkommend und sie als Werkzeug nutzend

259-264

Autonomie und Heteronomie in der theoretischen, der praktischen und der religiösen Sphäre

265-277

Tugend

278-288

Begriff der Pflicht

289-296

Wert des Lebens. Wert der Welt. Sittlichkeit (Tugend) und Glückseligkeit

297-347

Wertentscheidungen und der Ruf, der an das Ich ergeht

Wertkonflikte und Wertaufopferung

348-359

Die Natur als Sphäre theoretischer und praktischer Selbsterhaltung

Ethische Selbsterhaltung angesichts absoluter Sollensforderungen

360-382

Das absolut Gesollte in den Entwicklung der Menschheit und im Leben des Einzelnen

Der neue kategorische Imperativ

383-392

Individueller Ruf zum Leben in personaler Echtheit

Echtes Leben als Leben in der Liebe, im absoluten Sollen. Sich-untreu-werden. Echtes Leben im angesicht von Schicksal, Krankheit und Tod

393-399

Gibt es eine Consolatio philosophiae?

Memento Mori. Schicksal. Mein individuelles Sollen angesichts widriger Schicksalsmächte. Der Glaube an eine sinnvolle Welt als Gottes Kraft in der Überwindung der Irrationalitäten der Welt

400-409

Die praktischen Ideale der Vernunft und die personalen Liebeswerte

Die Vernunft - die Wissenschaft. Die Vernunft und die Moral - Vernunft und Metaphysik

410-424

Transzendentale Besinnung auf das Ganze des menschlichen Daseins und die in ihm liegende Teleologie

Entwicklung der Autonomie als Entwicklung der Vernunftidee der echten Menschheit

425-450

Ethik. Universale Kunstlehre

Selbstdressur. Totale Selbstverantwortung und das absolut Gesollte. Entscheidung für den Lebensberuf eines echten Daseins. Die Norm, in ethischem Ernst zu leben

451-457

Personale Werte und Sachwerte

Liebe im echten Sinn. Absolut Individualwerte und relative Werte. Opfer von Werten und Absorption von Werten

458-471

Universale ethische Besinnung auf Menschheit und Welt

Welt als Feld menschheitlicher Praxis und die Aufgabe der Entwicklung einer universalen ethischen Menschheit

472-490

Das Ideal eines echten personalen Daseins, eines Lebens in totaler echter Befriedigung

491-494

Äusserste Situation - Einbruch der völligen Hoffnungslosigkeit zur Ermöglichung einer Existenz

Existenzangst - nachher dumpfe Verzweiflung, Lähmung. Ein Fall Todesangst. Schlafen als Weltentsunkenheit, sterben als Lassen von Welt

495-501

Universale praktische Besinnung auf das menschliche Leben in seinem Absehen auf Glück und dauernde Lebensbefriedigung

502-530

Textkritischer Anhang

Walter Biemel

531-665